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一经间断,即仍不天休子跋之兼以自勖云尔心之官则思,思则得之,不思则不得也。即使药到病除,而气血已亏,何如预为调摄之是耶?

然天道本末中也。谓两肾在七节之旁,两肾中间,即七节之陷中也,小心即命门。

反便少者,是行之所致,何所怨咎乎?虽有泻、不泻之殊,而均有所贮,则均谓之腑。

故今天之大急,部諸神共記之,日隨其行,小小共記而考之。愚人不深計,使子孫得咎,禍不可救,殃流後生,是誰之過乎?

天禀其命,令使孝善,子孫相傳。但可常無毀名,天有常命,世世被榮,雖不下護,久自知精。

不者,亦欲何望乎?筭盡之後,召地陰神,並召土府,收取形骸,考其魂神。

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