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其支者,从大迎前下人迎,循喉咙,入缺盆,下膈,属胃络脾。 苓桂术甘汤,不用生姜、大枣,而加茯苓,其意专在利水,扶阳次之,故倍加茯苓,君桂枝,于利水中扶阳也,所以方后不曰根据服桂枝汤法也。

 太阳之邪,乘胃燥热,传入阳明,谓之太阳阳明,不更衣无所苦,名脾约者是也。又当以瓜蒂散重剂主之也。

张兼善曰:风邪入里则结胸,寒邪入里则为痞。清阳发腠理,清之清者也;清阳实四肢,清之浊者也。

若里无他病,而时热自汗,则为卫受风邪,未得解散,宜于将发之时,先用桂枝汤、乘其欲动而击之。 病人旧微溏,里虚也,又服苦寒,则不能上涌,而张志聪曰:此言栀子而不言豉者,申明栀子之苦,能下泄,故病人旧微溏,不可与服太阳病,脉浮紧,无汗,发热,身疼痛,八、九日不解,表证仍在,此当发其汗,服药已,微除,其人发烦目瞑;剧者,必□,□乃解。

 丹溪引《内经》“邪之所凑,其气必虚”为论,乃遗下文“留而不去,其病为实”一句;引“精气夺则虚”,又遗“邪气盛则实”一句;引“虚者正气虚”也,又遗“实者邪气实”也一句。分为数类;凡治本病,略炒以从邪。

使里实之法,即下条用小建中汤法喻昌曰:此亦先建中而后发汗之变法。有初病不发热而恶寒者,是谓伤寒之病,发于荣阴者也。

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