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今趺阳胃脉浮而不大,无力而虚,则是胃虚与邪相搏,即不误下饮冷,亦令□也。程应旄曰:方以小柴胡名者,取配乎少阳之义也。

 若是「弦」字,弦为阴负之脉,岂有必生之理,惟滑脉为阳,始有生理。治法只须先解太阳之表,表解而阳明之里自和矣。

后条辨云:浊气乘于心肺,故既冒且喘也,不得卧者,胃有燥屎所扰,即胃不和则卧不安也。 伤寒五、六日,已发其汗,表未解而复下之。

太阳病中风,以火劫发汗,邪风被火热,血气流溢,失其常度,两阳相熏灼,其身发黄,阳盛则欲衄,阴虚则小便难,阴阳俱虚竭,身体则枯燥,但头汗出,剂颈而还,腹满微喘,口干咽烂,或不大便,久则□语,甚者至哕,手足躁扰,捻衣摸床,小便太阳病中风,不以桂枝汤汗之,而以火劫发汗,故致生诸逆也。若脉数不解,不大便□而下利不止,必有久瘀,协热腐化而便脓血也,则不宜用抵当汤下之矣。

若脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。以证有颈项强急,甚则反张,故不谓之风寒、温热病,而谓张璐曰:『金匮』云:太阳病无汗,而小便反少,气上冲胸,口噤不能言,欲作刚痉,葛根汤主之,即是申明此条之义,而补其治法也。

 经曰:阴气者,静则神藏,躁则消亡。邪壅三焦,则荣卫不行,水无去路,则外渗肌体,故一身尽重,不可转侧也。

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